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| 2015年永樂甜白釉瓷器市場(chǎng)的價(jià)格漲了嗎 |
2015年永樂甜白釉瓷器市場(chǎng)的價(jià)格漲了嗎
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永樂甜白釉瓷器鑒定及市場(chǎng)價(jià)格明永樂甜白釉瓷中，僧帽壺是別具時(shí)代特色的一種器形。僧帽壺的造型，始于元代，源自藏式佛教法會(huì)所用樣式。到明永樂朝，因明成祖極力支持西藏佛 教，僧帽壺形瓷器稱為御窯廠經(jīng)典造型，常見的有素紋或八吉祥纏枝蓮紋。在香港蘇富比2012年秋拍玫茵堂專場(chǎng)里，主打拍品就是一件明永樂時(shí)期甜白釉劃纏枝 蓮紋“永平安頌”僧帽壺。拍場(chǎng)上明代永樂甜白瓷屢創(chuàng)高價(jià)，后世仿永樂甜白瓷也多有精品出現(xiàn)拍場(chǎng)，且創(chuàng)出高價(jià)，北京保利2010年秋拍，一件清雍正甜白釉暗刻纏枝花卉玉壺春瓶以728萬元成交，成為甜白釉瓷拍賣記錄排行榜中的第三位。
永樂以后，宣德、成化包括弘治年間多有甜白精品，并且康乾雍三朝仿制無數(shù)，清代康、雍、乾的甜白釉，其釉色白而不潤，一般多閃青色，民窯器多仿 宣德、成化、弘治款，有青花書寫，也有暗刻楷書款，以青花為多；清代仿品仰光透視，胎釉呈青灰色；現(xiàn)代仿品暗花、暗款過于清晰。通過目前已知的文物考古資 料，永樂甜白釉的主要特征主要從兩個(gè)方面來把握：一是胎體的仰光透視，呈現(xiàn)出極為淺淡的粉紅色，但又與龍泉窯中粉青有極大區(qū)別。二是釉面積釉處(近底和底 部較明顯)呈現(xiàn)蝦青色。
永樂甜白釉瓷器鑒定及市場(chǎng)價(jià)格宣德早期釉面和永樂相同，極易混淆，但是宣德中晚期甜白瓷開始出現(xiàn)了特有的橘皮紋，所以遇到無款識(shí)的明代甜白瓷，均以橘皮紋判定永樂還是宣德。 傳世成化官窯甜白瓷多是薄胎，盤、碗、杯多見，薄胎者有卵幕杯一種，薄如蛋殼，為成化獨(dú)有。清代后仿不少，可用明成化款識(shí)特征判定年代。清康熙甜白釉器主 要仿永樂、宣德、成化、弘治制品，官窯多署本朝款，也有署永樂款識(shí)。其中薄胎者仿的*多，也*好。但清代胎料與明代有別，仰光透視，閃青白色，沒有其粉 色，這是區(qū)別明清甜白瓷的重要依據(jù)。
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