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在民間,藏式佛珠用素念珠的相對(duì)很少,除了格魯派的學(xué)僧一般選用素的六道木做佛珠,不加任何裝飾之外,一般民間使用者都會(huì)根據(jù)自己的喜好以及上 師的指導(dǎo)等選取一些藏文化中有顯著特征的禮佛比較好的寶物來(lái)裝飾自己的佛珠。一來(lái)使心愛(ài)的佛珠變得很漂亮,二來(lái)也象征著無(wú)上的供養(yǎng)禮佛之心。108的佛珠 隔珠一般放置在對(duì)稱的27子,54子,佛頭兩側(cè)的位置處,100的佛珠一般放置在對(duì)稱的25子,50子。佛頭兩側(cè)處。隔珠所用的數(shù)量,疑似很少看到明確的 儀軌記載,而隔珠的位置卻是有儀軌的,不可根據(jù)個(gè)人喜好隨意更改位置。佛珠是用來(lái)禮佛的法器,禮器。不是花枝招展的項(xiàng)鏈!不是簡(jiǎn)單的裝飾品。所以不可無(wú)章 法胡亂串制。
藏式佛珠,一般由佛珠本身、隔珠、佛頭、計(jì)數(shù)器,卡子,掛環(huán)等幾大類構(gòu)成,在這些大類配件存在的同時(shí)還伴隨著各種各樣有意義的小配件的存在。這 些東西的匯集,就組成了一串漂亮的藏式佛珠。各類美珠配件色彩交互輝映,民族風(fēng)情極其濃郁,既是一串可以持咒的計(jì)數(shù)工具,也是一件充滿了宗教意義的護(hù)身 符,更是一件充滿私人情感的隨身愛(ài)物。有的時(shí)候甚至?xí)霈F(xiàn)一些實(shí)用器在佛珠上面,比如家門的鑰匙,拔胡子的小鑷子,挖耳勺,牙簽等等。對(duì)于他們而言,生活 和宗教的關(guān)系是那么的緊密。緊密到已經(jīng)融為一體。所以這些日常實(shí)用器具出現(xiàn)在藏式的佛珠上,也就不足為怪了 |
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