中國書畫是世界各國一致公認(rèn)的東方藝術(shù)之瑰寶。伴隨著書畫裝傳統(tǒng)藝術(shù)而生發(fā)的書畫裝裱工藝，也可以說是中華民族獨(dú)有的工藝。正由于有了裝裱工藝，歷代書畫珍品才得以保藏久遠(yuǎn)。后來傳到日本以及一些亞洲國家，成為東方別具一格的特有工藝，同樣受到世界各國的珍視。那么，我國這一獨(dú)特的民族工藝又是怎樣發(fā)展起來的呢？如同其它事物一樣，書畫裝裱也有一個(gè)從無到有，由淺入深的發(fā)展過程。1973年湖南戰(zhàn)國楚墓出土的《人物御龍帛畫》，為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律性的問題，提供了極可寶貴的原始資料。這件珍貴文物，"最上橫邊裹著一根很細(xì)的竹條，上系有棕色絲繩。"后來在長沙馬王堆一號(hào)漢墓出土的帛畫上，又進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)："丁形帛畫的頂部裹有一根竹竿，并系以棕色的絲帶，中部和下部的兩個(gè)下角，均綴有青色細(xì)麻線織成的筒狀絳帶。"這些具體特征，展示了古人要求觀賞繪畫的最初動(dòng)機(jī)，對(duì)于研究書畫裝裱的起源，有著十分重要的作用。
通過上述資料，完全可以將書畫裝裱的歷史，推至距今2000多年前的戰(zhàn)國時(shí)期，若進(jìn)一步推論，將盛產(chǎn)竹子，多次出土了我國最早的繪畫，并揭示了書畫裝裱癥結(jié)的湖南一帶，作為裝裱工藝的發(fā)祥地，也不無道理。
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