紫麟山賦摩崖石刻
潺潺流水迎合著紫麟山，外加紫麟山背臨建筑群，白壁方頂，明窗幾凈，金欄銀桿，線條簡潔明了，色彩柔和美目，更體現(xiàn)了現(xiàn)代化建筑簡雅的特點(diǎn)。以落落大方的建筑群為背景，顯出紫麟山古拙質(zhì)樸的氣息。如此良辰美景怎少得了詩詞歌賦呢，因此崖壁上石刻蘊(yùn)意而生，蘇氏山水磨崖石刻以小篆抒寫《紫麟山賦》，筆鋒雄渾，蒼勁有力，與無邊蒼色相融。石刻旁，以綠樹藤條裝點(diǎn)，親近自然，同時(shí)對后方偌大的路起到弱化作用，保證了視覺上的統(tǒng)一感。這其實(shí)是蘇氏山水采用的障眼法，達(dá)到整體和諧，天人合一的效果。
麒麟者，仁獸也，麋身牛尾龍角，集美之大成。麟鳳龜龍，謂之四靈。又曰龍生九子，其一為麟，意麒麟乃龍之同宗也。神獸麒麟擅吐玉書，與日月而飛，伴瑞氣祥云而來，實(shí)乃千年祥兆。古人尊黃帝為麟，亦喻之達(dá)官顯貴。龍崗于穗之東，正是瑞氣祥云繚繞之地。今人翹楚均擇吉地而居，里仁為美，豈不快哉？
上古傳言，天降大災(zāi)于穗關(guān)龍崗之地，庶民生于水火，呼天不應(yīng)，求地不靈。有祥瑞麒麟神游于此，心有惻隱焉，遂盡用元神救治。民乃見紫氣浮關(guān)，現(xiàn)神獸麒麟，乘紫氣自東來。頃刻之間大災(zāi)退去，天下太平，百姓無不歡呼雀躍，拜神獸之大恩也。此后祥瑞麒麟落地為山，守一方水土，福佑一地子民，故今人謂之紫麟山是也。
蘇氏山水以專業(yè)的設(shè)計(jì)理念，把自然、人文、審美、創(chuàng)新等這類美好的思想理念與原則貫徹實(shí)施，他不斷的實(shí)現(xiàn)著人的理想、希望和目標(biāo)，創(chuàng)造出了一個(gè)理想宜居的環(huán)境生活滿足了更高的精神需求。以一種高雅、精致的生活情調(diào)詮釋這蘇氏山水的設(shè)計(jì)之美，使人流連忘返。
蘇氏山水設(shè)計(jì)自然和諧，以達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境又體現(xiàn)出景觀鑒賞效果。他從生態(tài)美學(xué)觀來解讀自然、社會(huì)和人類活動(dòng)，這符合自然本性、符合生態(tài)系統(tǒng)整體性，有益于改善人的生存狀態(tài)，提高人的幸福指數(shù)，是生態(tài)美學(xué)的大成者。 |
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