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深圳市山月園園藝有限公司
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| 蘇氏山水供應(yīng)假山瀑布 仿木工程 雕塑 仿真樹 |
蘇氏山水（山月園）以景觀工程為設(shè)計核心。設(shè)計人造自然景觀不勝枚舉，人造假山瀑布景觀設(shè)計是蘇氏山水（山月園）主營產(chǎn)業(yè)，從成立至今已做假山瀑布項目不下百項，人造假山瀑布景觀建設(shè)早已名揚中外。假山設(shè)計是一項大工程，我們從蘇氏山水（山月園）中可以看出，假山設(shè)計不僅僅要滿足觀賞需要，同時也擔任著生態(tài)環(huán)境修復的重要角色，當然就是假山山體承重能力也是極其有講究的。
下面列舉下蘇氏山水（山月園）假山瀑布景觀設(shè)計的部分重點工程案例吧。
早期蘇氏山水（山月園）以假山盆景為核心，逼真的盆景，精湛的工藝成為國內(nèi)外追捧的熱點。也打開了盆景的全球市場，盆景藝術(shù)作品有《長江萬里圖》、《黃山云海圖》、《千里江山圖》、《漓江曉霧圖》、《桃源仙居圖》、《四季山水圖》、《終南山居圖》、《仁者樂山》、《洞天福地》、《古道》、《清溪》、《騰飛》等。
假山盆景設(shè)計
《假山盆景--古道》
假山古道之意：
一是指古老的道路，即陸道和水道。《隋書·地理志》、《大庾嶺路序》、《水經(jīng)·淇水》“古道繁織、逶迤遠上”；“古道紛繞”、“淇水，古之道也”；唐詩人李端“古道黃花落，平蕪赤燒生”；李白“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”。
二是指古老的風俗、義節(jié)、操守等。如：《禮記·檀弓上》：“仲子也猶行古之道也”；文天祥《正氣歌》：“風檐展書讀，古道照顏色”。大凡古之風俗、禮儀、科技發(fā)明及民間百工之事皆在此列，概堪稱古道。
無論是作為陸上與水上交通及水系活動變遷遺跡的古道，還是其沿途或流域所覆蓋的絢麗多彩的風俗文化之古道，在歷史的長河中，都猶如一脈脈復雜的經(jīng)絡(luò)之舟，承載著人類文明的進步與發(fā)展，是歷史進步的母體和載體。對古道文明的發(fā)掘、搜集、整理與研究，繼承與發(fā)揚，是一個十分嚴峻而長遠的課題，具有重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。
隨著時代的發(fā)展，越來越多人開始關(guān)注園林盆景，蘇氏山水（山月園）秉承高品質(zhì)、高要求的原則的設(shè)計理念堅持自主創(chuàng)新，由于園林盆景的門檻低，許多企業(yè)跨行加入園林景觀，開始園藝生活。由于大批量的企業(yè)進入園藝市場，導致供過于求，為了生存，許多企業(yè)開始打價格戰(zhàn)，原本欣欣向榮的行業(yè)開始走向衰落，甚至有的企業(yè)為了生存開始打價格戰(zhàn)，為了養(yǎng)員工甚至連低于成本價的項目也硬著頭皮接，產(chǎn)品質(zhì)量就不用說了。蘇氏山水（山月園）目睹現(xiàn)狀后，決定該做大地藝術(shù)工程，依舊秉承高品質(zhì)、高要求的基礎(chǔ)原則。
蘇氏山水（山月園）迎來的歷史性的*一次改革，以盆景技術(shù)拓展出實景大地藝術(shù)工程，蘇氏山水（山月園）大膽創(chuàng)新，小心求證。在2005年開始*一個大型假山瀑布景觀建設(shè)---《東部華僑城假山瀑布人造景觀工程》。 |
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