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作為繪畫流派，浙派在明代前期與院派同為畫壇主流，追隨者甚眾，影響頗大。實(shí)時(shí)可謂風(fēng)彩照人，精品疊現(xiàn)，同時(shí)也確立了它在畫史上的重要地位，也使中國繪畫風(fēng)格的演變呈現(xiàn)出有趣的節(jié)律。一般說來，新王朝消滅了舊王朝，政治上敵對情緒仍十分強(qiáng)烈，而且對前代的批判更全面。表現(xiàn)在繪畫上，本朝總是竭力反對近朝，而遠(yuǎn)師前代，這就是中國繪畫史上最尋常的“復(fù)古”現(xiàn)象。繪畫風(fēng)格的流變也總是在復(fù)古與創(chuàng)新交融之中呈現(xiàn)出往返回復(fù)的現(xiàn)象。明代浙派的出現(xiàn)正是這一現(xiàn)象的典型代表。

戴進(jìn)畫史地位突出

提起“浙派”，我們不得不提到其代表畫家之首戴進(jìn)。戴進(jìn)字文進(jìn)，號(hào)靜庵，又號(hào)玉泉山人，浙江錢塘（今杭州）人。生于明太祖洪武二十一年（1388年），卒于明英宗天順六年（1462年）。戴進(jìn)初為銀工，所造釵朵、人物、花鳥，精巧絕倫。原想以此手藝傳于世，后見銷售飾物者稱為自已制作，遂憤然改習(xí)繪畫。他早年已負(fù)盛名，宣德年中被薦入宮中，畫院中畫家在仁智殿呈畫，*一幅畫就是戴進(jìn)的《秋江獨(dú)釣圖》，畫一紅袍人垂釣水邊。原本畫家敷紅色最難，戴進(jìn)獨(dú)得古法，但為同道所嫉妒。待詔謝環(huán)乘機(jī)在宣宗面前挑剔說：“畫雖好，但很鄙野�！毙趩柟剩x回答：“紅品，官服色也，用以釣魚，失大體矣。”宣宗點(diǎn)頭稱是，于是戴進(jìn)被排擠。戴進(jìn)在京不得志，回杭州，以賣畫為生。后雖曾一度入宮，但主要藝術(shù)活動(dòng)和影響是在民間。戴進(jìn)的父親戴景樣是個(gè)畫工，戴進(jìn)的直接繼承者有其子戴泉，女婿王世祥，弟子方錢、夏芷、夏葵等，形成浙派體系。

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