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作為繪畫流派,浙派在明代前期與院派同為畫壇主流,追隨者甚眾,影響頗大。實時可謂風(fēng)彩照人,精品疊現(xiàn),同時也確立了它在畫史上的重要地位,也使中國繪畫風(fēng)格的演變呈現(xiàn)出有趣的節(jié)律。一般說來,新王朝消滅了舊王朝,政治上敵對情緒仍十分強烈,而且對前代的批判更全面。表現(xiàn)在繪畫上,本朝總是竭力反對近朝,而遠(yuǎn)師前代,這就是中國繪畫史上最尋常的“復(fù)古”現(xiàn)象。繪畫風(fēng)格的流變也總是在復(fù)古與創(chuàng)新交融之中呈現(xiàn)出往返回復(fù)的現(xiàn)象。明代浙派的出現(xiàn)正是這一現(xiàn)象的典型代表。
戴進(jìn)畫史地位突出
提起“浙派”,我們不得不提到其代表畫家之首戴進(jìn)。戴進(jìn)字文進(jìn),號靜庵,又號玉泉山人,浙江錢塘(今杭州)人。生于明太祖洪武二十一年(1388年),卒于明英宗天順六年(1462年)。 戴進(jìn)初為銀工,所造釵朵、人物、花鳥,精巧絕倫。原想以此手藝傳于世,后見銷售飾物者稱為自已制作,遂憤然改習(xí)繪畫。他早年已負(fù)盛名,宣德年中被薦入宮中,畫院中畫家在仁智殿呈畫,*一幅畫就是戴進(jìn)的《秋江獨釣圖》,畫一紅袍人垂釣水邊。原本畫家敷紅色最難,戴進(jìn)獨得古法,但為同道所嫉妒。待詔謝環(huán)乘機在宣宗面前挑剔說:“畫雖好,但很鄙野。”宣宗問故,謝回答:“紅品,官服色也,用以釣魚,失大體矣!毙邳c頭稱是,于是戴進(jìn)被排擠。戴進(jìn)在京不得志,回杭州,以賣畫為生。后雖曾一度入宮,但主要藝術(shù)活動和影響是在民間。戴進(jìn)的父親戴景樣是個畫工,戴進(jìn)的直接繼承者有其子戴泉,女婿王世祥,弟子方錢、夏芷、夏葵等,形成浙派體系。
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