北京櫥柜設(shè)計(jì)|天津櫥柜設(shè)計(jì)|大連櫥柜設(shè)計(jì)一戰(zhàn),讓人們產(chǎn)生的恐懼,憂患意識(shí)取代了對(duì)未來(lái)的美好憧憬,形成了一個(gè)特殊觀點(diǎn):如果機(jī)械失控會(huì)屠殺人類自身。這是人類第一次對(duì)大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當(dāng)時(shí)的歐洲正處在一個(gè)很不安定的狀況下,社會(huì)民主思想開始逐漸移入一批清醒的廚房設(shè)計(jì)師腦中,他們努力從廚房設(shè)計(jì)著手改良社會(huì),提出“廚房設(shè)計(jì)是為了大眾”的觀點(diǎn),*后,這些人變成了現(xiàn)代廚房設(shè)計(jì)的核心。德國(guó)的廚房設(shè)計(jì)立場(chǎng)就受到了社會(huì)工程和社會(huì)工作立場(chǎng)的影響,它強(qiáng)調(diào)廚房設(shè)計(jì)怎樣為德意志民族創(chuàng)造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長(zhǎng)、著名的建筑師沃爾特.格羅佩斯(WalterGropius)曾說(shuō):“我的設(shè)計(jì)要讓德國(guó)公民的每個(gè)家庭都能享受6個(gè)小時(shí)的日照!庇纱丝梢(jiàn),他們進(jìn)行的是“社會(huì)工
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程活動(dòng)”, kitchen老師即對(duì)社會(huì)進(jìn)行工程化的改革。廚房設(shè)計(jì)“少即是多”(Lessismore)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式不是對(duì)形式考慮的結(jié)果,而是解決問(wèn)題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果,它產(chǎn)生的原因是社會(huì)民主思想,目的則是創(chuàng)造廉價(jià)的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。北京櫥柜設(shè)計(jì)|天津櫥柜設(shè)計(jì)|大連櫥柜設(shè)計(jì)
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