我們學(xué)校另外有各種專業(yè)武術(shù)課程，可對口對人專業(yè)培訓(xùn)。
少林功夫，這是現(xiàn)代很多人都十分喜愛的，且不說武術(shù)是我國的國粹，單是看少林功夫的一招一式就會讓人目不轉(zhuǎn)睛。其實(shí)，學(xué)習(xí)少林功夫不僅能讓人強(qiáng)身健體，同時也能夠改變一個人的品行素質(zhì)。
少林寺武僧院的教練說，習(xí)武之人，小念頭不正，打出的拳也會不正，習(xí)武不僅是正形，還包括正心，正念!習(xí)武是自我修煉的過程，以武入道，明白事理，武德永遠(yuǎn)在武功之上!德與道是兄弟倆，常常聯(lián)系在一塊的，德有多高，道即有多深，一個沒有德的人是不可能徹底達(dá)到放松入靜的。武術(shù)可以說是中國幾千年傳統(tǒng)文化的縮影，同時也是中國傳統(tǒng)文化傳播的載體。
中國武術(shù)講究練武習(xí)道，就是在強(qiáng)化拳腳功夫的同時，注重思想境界的修為，即武德。
早在兩千多年前，《左傳·宣公十二年》就對武德對了規(guī)定。它提出“武德有七：禁暴、戢兵、保土、公定、和眾、豐財”。武術(shù)界歷來視不講武德者為惡，各門派也有“未曾習(xí)武先修德”和“短德者不可與之學(xué)，喪理者不可與之教”的格言。少林戒約中提出“習(xí)此術(shù)者，以強(qiáng)體魄為要詣”，倡導(dǎo)“濟(jì)危扶貧，匡扶正義”和“不可逞強(qiáng)凌弱之拳”的德行到了近代中央國術(shù)館也曾把“愛國、修身、正義、助人”作為武德規(guī)范。
由此看出，中華武術(shù)之“道”通過三個層次表現(xiàn)出來:
*一個層次為個人和武德修養(yǎng)。它要求所有習(xí)武者都要“尊師重道”，做到“孝悌仁義”，“技道并重、德藝雙修”，“切戒逞血?dú)庵剑糜露泛葜e”;
第二個層次表現(xiàn)為集體的道德觀念。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體應(yīng)“扶危濟(jì)貧，除暴安良”，做到“公定”、“安民”、“匡扶正義”、“見義勇為”和“以武會友”;
第三個層次表現(xiàn)為愛國主義的精神。它要求所有習(xí)武者和武術(shù)團(tuán)體必須“精忠報國”，練武的目的在于“強(qiáng)種御侮”和“愛國、修身、正義、助人”。
習(xí)武改變未來，武功武術(shù)在現(xiàn)代的意義淺談。
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