三明學(xué)插花龍巖插花培訓(xùn)班泉州插花培訓(xùn)學(xué)校華南職校分享：中國與日本插花精髓X19
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一、歷史淵源
在500年前的唐朝，日本的圣德太子把中國佛教插花帶入日本，并由小野妹子潛心研究、積極傳播，形成了日本的*一個(gè)插花流派——池坊華道。自此，日本的插花藝術(shù)（日本稱之為“花道”）開始繁盛起來，并形成了如今的3000多個(gè)派系。
中國的傳統(tǒng)插花藝術(shù)，萌芽于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，距今已有3000多年歷史。羅虬的《花九錫》、袁宏道的《瓶史》、沈復(fù)的《浮生記》更是中國插花的歷史力證。
由此可見，中國傳統(tǒng)插花，是日本花道之父，從日本花道技藝中，可窺得中國傳統(tǒng)插花的神似之處。但是，由于歷史原因，不斷的戰(zhàn)亂，使得中國插花藝術(shù)在后來的發(fā)展中并未一帆風(fēng)順。而日本，倒是興興旺旺，使插花藝術(shù)在全日本成為了一種全民普及性的技藝，與茶道同為日本婦女的必學(xué)之道。
二、從民族性來思考兩者的發(fā)展
在看到日本花道與中國插花不同的發(fā)展之路后，更多考慮的，不是歷史原因，而是民族性的問題。為什么日本能把拿來的文化發(fā)展起來，并且很好地發(fā)展起來了呢？而中國的插花藝術(shù)，蠻可以是世界插花界的龍頭老大，可如今，卻讓人排在了日本之后，為什么？
排除我們的民族情緒，不去討論日本民族的殘忍、殺氣騰騰、性急而度量小之缺陷。我們可以看到，在日本，有一種獨(dú)特的精農(nóng)主義，它使日本人重視教育，崇尚科學(xué)，并不斷革新，精益求精。它使日本人性格中有一種永不服輸?shù)膬A向。成功的唯一出路就在于不斷完善自我, 充分發(fā)揮意志力的作用。日本人在這方面幾乎做到了極致。
這就不難看出，日本花道何以發(fā)展得如此系統(tǒng)和廣泛了。
而中國呢？近年來，看到全民性的關(guān)于民族性的大討論，聽到的大多是貶詞。首先是中國的天然主義，這種天然主義形成了中國文人的儒雅，而這份儒雅又創(chuàng)造了中國插花的藝術(shù)性，使中國插花充滿了靈氣和情感。然而，又是這種天然主義，讓中國人信命由天，從而讓歷史蒙上了恥辱，也讓花藝發(fā)展受到了阻礙。其次是中國的個(gè)人主義，輕視知識(shí)，輕視努力，輕視文化，輕視群眾與團(tuán)體生活，這也讓插花藝術(shù)的發(fā)展受到了阻礙。
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