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廈門伯得富展覽服務(wù)有限公司
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先生 (方經(jīng)理) |
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羊，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多美好的寓意。它為吉祥、美好、善良的象征，《說(shuō)文》有記：“羊，祥也”，古器物
銘文中“吉祥”多作“吉羊”；羊也是講禮儀、遵道德的化身，《詩(shī)·小雅·無(wú)羊》曰：“羔羊，鵲巢之國(guó)也，召南
之政，在位皆儉節(jié)正直，德如羔羊也”。在中國(guó)古代文物中，有很多以羊?yàn)轭}材的玉雕。
玉羊之作，今所見較早者為商代晚期器物。此期玉器中羊的形象，皆為正視羊首，而未見整體形玉羊。其多系
半圓雕為之，單面工。造型輪廓簡(jiǎn)練，眼、鼻、角等部位夸張?zhí)幚�。表面�?xì)節(jié)皆以雙鉤陰刻技法雕琢，線形由兩條較
勻細(xì)的平行陰刻線組成。羊首之雙角，并置于額頭上方，作盤卷狀，向外展伸，尖 端亦朝外。額頭或有套菱紋裝飾。
細(xì)長(zhǎng)眉，“臣”字目
明初玉器受宋元風(fēng)格影響較大，中晚期才漸漸有了獨(dú)立的風(fēng)格。明代玉雕的繁榮超過(guò)宋元，無(wú)論在造型、種類
和工藝上都有進(jìn)步。這些進(jìn)步為中國(guó)玉器發(fā)展的另一個(gè)高峰—清代玉器的繁榮作了充分的準(zhǔn)備。這個(gè)時(shí)代玉器業(yè)雖集
中在北京和蘇，但蘇州已漸漸趕上甚至超過(guò)北，故有“良玉雖集京師，工巧則推蘇郡”之說(shuō)。
近日，廈門伯得富有幸征集到明代 老玉羚羊頭藏品一件，藏品規(guī)格中：287.3g，羊頭程青黃色，微透光。油
脂光澤明顯�？梢娞巧昂谏撸瑘A雕羊頭，有著驚人的逼真和準(zhǔn)確。倒三角形額面設(shè)計(jì)，中脊弧度隆起，角度力度
拿捏得恰到好處，極其凝練地表現(xiàn)出了一個(gè)羊頭的飽滿輪廓。尤其羊角部位的安排，與真羊一模一樣的比例，給人難
以言說(shuō)的視覺(jué)舒適感。而高浮雕的技法，精益求精，一絲不茍，以難度求美感。和田玉的大美被這只羊吃透了。
此時(shí)玉器不但吸收了歷代治玉工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且還借鑒了其它工藝的表現(xiàn)手法，將線刻、鏤空、浮雕、圓
雕等技法融匯貫通，達(dá)到了爐火純青、出神入化的藝術(shù)境界。
廈門伯得富展覽有限公司多坐落于美麗的鷺島廈門，公司占地面積兩千多平，是一家從事藝術(shù)品收藏交易，卓具
名譽(yù)地搭建起國(guó)際型藝術(shù)品交易平臺(tái)，伯得富不僅限于收藏研究投資，現(xiàn)在致力于海內(nèi)外、出版、交易于一體的
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制的建設(shè)和風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制的完善。 |
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